ગરીબ યુવકે દીકરી ના લગ્ન માટે વેચી ગાય અને પછી થયું એવું જે જાની તમારા હોશ ઊડી જશે

સુકેશ ઘોષ એક ગરીબ પરિવારના વડા છે અને સુકેશ પોતાની દીકરીના લગ્ન માટે બે ગાયો વેચે છે અને ગાયની વેચવાના ગુ-નામાં પોલીસે તેની ધ-રપકડ કરી જે-લમાં મોકલી આપ્યો છે. પ્રશ્ન પૂછવા પર, તેણ કહે છે કે જો તેને જે-લની પાછળ મોકલવામાં ન આવ્યો હોત, તો ત્યાં તો-ફાનો થઈ શકે છે.

આ વાત ઝારખંડના સાહેબગંજની છે. સુકેશ ઘોષે પોતાની બે ગાય પશ્ચિમ બંગાળના કેટલાક વેપારીઓને વેચી દીધી. અને સાથે ગામના અન્ય વ્યક્તિએ પણ તેની ગાય વેચી. વેપારીઓ ગાય લઈ રહ્યા હતા ત્યારે ગામના કેટલાક લોકોએ ગાયની દા-ણચો-રીની ફરિયાદ કરી હતી. પોલીસે સુકેશ ઘોષને સ્થળ પર બોલાવ્યો ગાયની ઓળખ કરાવી અને તેની ધ-રપ-કડ કરી.

સુકેશનો ભાઈ ભોલા ઘોષ પૂછે છે – શું દેશમાં ગરીબો માટે કોઈ ન્યાય છે કે નહીં? ગરીબો શું ખાશે? બે મહિના માટે લોકડાઉન છે, જે લોકો બહારથી આવ્યા છે તેમની પાસે પૈસા નથી.

મારા બાબાને વહેલા છોડી દો, અમે ગરીબીમાં ગાય વેચી છે, મારા બાબાએ 12 મહિના સુધી દવા ખાધી, જો તે એક દિવસ દવા નહીં લે તો તે મ-રી જશે. “સ્વીટી કુમારી, સુકેશ ઘોષની પુત્રી”

આ બાબતે જ્યારે ક્વિન્ટે આ વિસ્તારના ડીએસપી કૃષ્ણ મહતો સાથે વાત કરી ત્યારે તેમના નિવેદનો ખૂબ જ મૂં-ઝવ-ણભ-ર્યા હતા. પહેલા તેણે કહ્યું કે સુકેશ સ્થળ પરથી પ-કડા-યો છે. જ્યારે ક્વિન્ટે તેને કહ્યું કે એફઆઈઆરમાં રેકોર્ડ છે કે તેને ગાયોની ઓળખ માટે બોલાવવામાં આવ્યો હતો અને પછી ધ-રપ-કડ થઈ હતી, ત્યારે તેણે કહ્યું – હું એફઆઈઆર જોયા પછી કહીશ. તેમણે બીજી દલીલ કરી, જે પ્રશ્ન ઉભો કરે છે કે શું આ વિસ્તારમાં શાંતિ અને વ્યવસ્થા જાળવવાનો સમગ્ર ભાર એક ગરીબ વ્યક્તિ પર આવી ગયો છે?

જો જનતા આપણને પ=કડે તો આપણે તેને મોકલવી પડશે, શું હિન્દુ-મુસ્લિમ ર-મખા-ણો ઘણી વખત થશે. આવી સ્થિતિમાં આપણી પાસે આગળ પાછળ વિચારવાનો ઓછો સમય છે. અહીં કોઈ એક સમયે તરત જ હિન્દુ-મુસ્લિમ બની જાય છે. કારણ કે અહીં વસ્તી સમાન છે, બાંગ્લાદેશીઓ અહીં સ્થાયી થયા છે. “DSP કૃષ્ણ મહતો”

હકીકતમાં ઝારખંડ બોવાઇન એનિમલ સ્લોટર બાન એક્ટ, 2005 મુજબ, ગૌવંશની ક-તલ માટે વેચાણ અને ખરીદી પર પ્રતિબંધ છે. પરંતુ વકીલોનું કહેવું છે કે આ હોવા છતાં સુકેશની ધ-રપ-કડ ખોટી છે. સાહેબગંજના વકીલ લાલુ પ્રસાદ સાહા કહે છે – “મારા મતે, ગુ-નો બહાર આવ્યો નથી, તેની સામે કોઈ એફઆઈઆર ન હોવી જોઈએ. તે ખરીદનારાઓ સામે FIR થવી જોઈએ? ના, ખરીદ -વેચાણનો ગુ-નો ક્યાં છે?

આદિવાસી મૂળવાસી અસ્તિત્વ રક્ષા મંચના પ્રમુખ દૈમાની બરલા કહે છે – ઝારખંડમાં ઘણી ઘટનાઓ બની છે. ખાસ કરીને જ્યારે આ કાયદો આવ્યો, ત્યાર બાદ આ ઘટનાઓ શરૂ થઈ. કેટલાક ખેડૂતે તેને બજારમાં વેચી દીધો અને ખેડૂત તેને બજારમાંથી લઈ રહ્યો છે અને તે રસ્તામાં પ-કડા-ઈ ગયો. ઘણા લોકો જે-લમાં પણ ગયા. ઘણા બજારો બંધ થઈ ગયા છે. હમણાં ખેડૂતો ખેતી માટે ખરીદી શકતા નથી, હળ ચલાવવા માટે પણ, કારણ કે તેઓ ભ-યભી-ત છે.

મારે કહેવું છે કે કાયદાનો આદર કરો પરંતુ જ્યાં ખરીદી અને વેચાણ થઈ રહ્યું છે, ત્યાં તેનો સ્વભાવ સમજવો પડશે કે કોઈ કેમ ખરીદી અથવા વેચી રહ્યું છે. જો તમે વિગતવાર ન સમજો તો એવું બનશે કે ખેડૂતો તેમને ખેતી માટે ખરીદશે અને તમે તેમને દા-ણચો-રો પણ માનશો. આ ગ્રામીણ અર્થતંત્રને અન્યાય ખેડૂતોને અ-ન્યા-ય થશે.

સવાલ એ છે કે સરકાર બદલ્યા પછી પણ ઝારખંડના ખેડૂતોનું ભાવિ કેમ બદલાયું નથી? ગામડાઓમાં લાખો ખેડૂતો છે, પશુપાલકો છે, તેમની પાસે શેર નથી એફડી નથી, તેમની થાપણો માત્ર પશુધન છે. જે પશુઓ પાસેથી તેઓ દૂધ મેળવે છે, જેમાંથી તેઓ પોતાના ખેતર ખેડે છે, મુશ્કેલીના સમયમાં તેમને વેચે છે અને તેમનો વ્યવસાય ચલાવે છે. આવી સ્થિતિમાં, આ કાનૂની સ્ક્રૂ અને પછી તપાસ કર્યા વિના કોણ ત-સ્ક-રો છે અને કોણ નથી, ધ-રપ-કડ પણ વાજબી છે?

નોંધ – દરેક ફોટો પ્રતીકાત્મક છે (ફોટો સોર્સ : ગુગલ)

આ વેબસાઈટ પર આપેલી તમામ ન્યુઝ અને વાતો રિપોર્ટરે રિપોર્ટ કરેલા છે અથવા તો કોઈક સોર્સ ઉપરથી લેવામાં આવેલા છે. અમારો પ્રયત્ન તમને શ્રેષ્ઠ માહિતી સતત પહોંચાડવાનો છે અને રહેશે. આ ન્યુઝ તથા અન્ય વાતોની જવાબદારી જે-તે લેખક (રિપોર્ટર) તથા સોર્સની રહેશે રાઇટ ન્યુઝ વેબસાઈટ કે પેજની રહેશે નહીં.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *